Matahari Pagi

 Pandemi menghadiahkan perubahan menyeluruh dan belum terprediksi sebelumnya, perubahan terjadi dalam konteks cara pandang, kebiasaan, perilaku, pemecahan masalah, bahkan tata nilai. Pembelajaran daring selama pandemik membuat kebiasaan dan cara pandang murid berubah, bukan hanya untuk pembelajaran, namun juga untuk penanganan ketertiban di sekolah.

Sebelum pandemik sekolah tempat saya bekerja menerapkan pendekatan yang kaku terkait pelanggaran kedisiplinan yang dilakukan murid. Misalnya ada yang kesiangan, Sekolah tempat saya bekerja masih menerapkan sistem poin dan hukuman baik secara individu maupun klasikal.

Saat murid kembali ke sekolah pasca pandemik dan pernah mengalami pembelajaran daring, murid lebih memahami bahwa pembelajaran tidak melulu harus di ruang kelas, pembelajaran bisa dilakukan di mana saja, kapan saja, bersama siapa saja, tentang objek apapun yang ada di sekitar anak. Dari proses tersebut anak pun lebih memahami keinginan dan kebutuhannya, sehingga mereka terbiasa melakukan kegiatan yang jelas dan logis dampaknya terhadap diri mereka. Perubahan tersebut membuat sistem hukuman menjadi tidak relevan lagi bagi murid.

Misalnya karena datang terlambat murid mendapat hukuman yaitu berlatih baris berbaris di lapang serta membersihkan toilet sekolah. Nah, untuk perlakuan tersebut, murid akan mempertanyakan mengapa mereka harus mendapat hukuman seperti baris berbaris di lapang dan membersihkan toilet, padahal ketika murid datang terlambat konsekuensinya adalah ketinggalan pembelajaran, mood rusak karena terburu-buru dan dinilai tidak bisa diandalkan oleh teman dan guru karena tidak mampu mengatur waktu.

Oleh sebab itu, pendekatan poin dan hukuman tidak bisa dipakai lagi, sebagai gantinya saya mengusung pendekatan yang lebih ramah anak, yaitu dialog dua arah dengan para murid dan hal tersebut sejalan dengan konsep penerapan budaya positif di sekolah. Agar murid menjadi pribadi yang baik maka motivasi intrinsik harus tumbuh, para murid harus menyadari dan bertanggung jawab secara penuh atas pilihan serta tindakan yang mereka buat. Hukuman memang jalan cepat untuk menerapkan ketertiban sekolah, namun dampak bagi murid kurang baik karena mereka mendendam dan menyimpan amarah dalam hatinya yang memungkinkan murid bersikap agresif.

Sebenarnya ada lima posisi kontrol yang dapat diterapkan dalam proses pendampingan seperti yang tertuang dalam Modul 1.4 . Budaya Positif dalam Pendidikan Calon Guru Penggerak, yaitu:

1.       Penghukum

Seorang penghukum bisa menggunakan hukuman fisik maupun verbal. Orang-orang yang menjalankan posisi penghukum, senantiasa mengatakan bahwa sekolah memerlukan sistem atau alat yang dapat lebih menekan murid-murid lebih dalam lagi. Guru-guru yang menerapkan posisi penghukum akan berkata:

“Patuhi aturan saya, atau awas!”

“Kamu selalu saja salah!”

“Selalu, pasti selalu yang terakhir selesai”

Guru seperti ini senantiasa percaya hanya ada satu cara agar pembelajaran bisa berhasil, yaitu cara dia.

Penghukum (Nada suara tinggi, bahasa tubuh: mata melotot, dan jari menunjuk-nunjuk menghardik):

“Terlambat lagi, pasti terlambat lagi, selalu datang terlambat, kapan bisa datang tepat waktu?”

Tanyakan kepada diri Anda:

Bagaimana perasaan murid bila guru berbicara seperti itu pada saat muridnya datang terlambat?

Hasil:

Kemungkinan murid marah dan mendendam atau bersifat agresif. Bisa jadi sesudah kembali duduk, murid tersebut akan mencoret-coret bukunya atau meja tulisnya. Lebih buruk lagi, sepulang sekolah, murid melihat motor atau mobil bapak/ibu guru dan akan menggores kendaraan tersebut dengan paku.

2.       Pembuat merasa bersalah

Pada posisi ini biasanya guru akan bersuara lebih lembut. Pembuat rasa bersalah akan menggunakan keheningan yang membuat orang lain merasa tidak nyaman, bersalah, atau rendah diri. Kata-kata yang keluar dengan lembut akan seperti:

“Ibu sangat kecewa sekali dengan kamu”

“Berapa kali Bapak harus memberitahu kamu ya?”

“Gimana coba, kalau orang tua kamu tahu kamu berbuat begini?”

Di posisi ini murid akan memiliki penilaian diri yang buruk tentang diri mereka, murid merasa tidak berharga, dan telah mengecewakan orang-orang disayanginya.

Pembuat Merasa Bersalah (Nada suara memelas/halus/sedih, bahasa tubuh: merapat pada anak, lesu):

“Adi, kamu ini bagaimana ya? Kamu sudah berjanji dengan ibu tidak akan terlambat lagi. Kamu kenapa ya senang sekali mengecewakan Ibu. Ibu benar-benar kecewa sekali.”

Bagaimana perasaan murid bila ditegur seperti cara ini?

Hasil:

Murid akan merasa bersalah. Bersalah telah mengecewakan ibu atau bapak gurunya. Murid akan merasa menjadi orang yang gagal dan tidak sanggup membahagiakan orang lain. Kadangkala sikap seperti ini lebih berbahaya dari sikap penghukum, karena emosi akan tertanam rapat di dalam, murid menahan perasaan. Tidak seperti murid dalam dengan guru penghukum, di mana murid bisa menumpahkan amarahnya walaupun dengan cara negatif. Murid tertekan seperti inilah yang tiba-tiba bisa meletus amarahnya, dan bisa menyakiti diri sendiri atau orang lain.

3.       Teman

Guru pada posisi ini tidak akan menyakiti murid, namun akan tetap berupaya mengontrol murid melalui persuasi. Posisi teman pada guru bisa negatif ataupun positif. Positif di sini berupa hubungan baik yang terjalin antara guru dan murid. Guru di posisi teman menggunakan hubungan baik dan humor untuk mempengaruhi seseorang. Mereka akan berkata:

“Ayo bantulah, demi bapak ya?”

“Ayo ingat tidak bantuan Bapak selama ini?”

“Ya sudah kali ini tidak apa-apa. Nanti Ibu bantu bereskan”.

Hal negatif dari posisi teman adalah bila suatu saat guru tersebut tidak membantu maka murid akan kecewa dan berkata, “Saya pikir bapak/Ibu teman saya”. Murid merasa dikecewakan, dan tidak mau lagi berusaha. Hal lain yang mungkin timbul adalah murid hanya akan bertindak untuk guru tertentu, dan tidak untuk guru lainnya. Murid akan tergantung pada guru tersebut.

Teman (nada suara: ramah, akrab, dan bercanda, bahasa tubuh: merapat pada murid, mata dan senyum jenaka)

“Adi, ayolah, bagaimana sih kamu. Kemarin kamu sudah janji ke bapak bukan, kenapa terlambat lagi? (sambil tertawa ringan). Ya, sudah tidak apa-apa, duduk dulu sana. Nanti Pak Guru bantu. Kamu ini.” (sambil senyum-senyum).

Bagaimana perasaan murid dengan sikap guru seperti ini?

Hasil:

Murid akan merasa senang dan akrab dengan guru. Ini termasuk dampak yang positif, hanya saja di sisi negatif murid menjadi tergantung pada guru tersebut. Bila ada masalah, dia merasa bisa mengandalkan guru tersebut untuk membantunya. Akibat lain dari posisi teman, Adi hanya akan berbuat sesuatu bila yang menyuruh adalah guru tersebut, dan belum tentu berlaku yang sama dengan guru atau orang lain.

4.       Pemantau

Memantau berarti mengawasi. Pada saat kita mengawasi, kita bertanggung jawab atas perilaku orang-orang yang kita awasi. Posisi pemantau berdasarkan pada peraturan-peraturan dan konsekuensi. Dengan menggunakan sanksi/konsekuensi, kita dapat memisahkan hubungan pribadi kita dengan murid, sebagai seseorang yang menjalankan posisi pemantau. Pertanyaan yang diajukan seorang pemantau:

“Peraturannya apa?”

“Apa yang telah kamu lakukan?”

“Sanksi atau konsekuensinya apa?”

Seorang pemantau sangat mengandalkan penghitungan, catatan, data yang dapat digunakan sebagai bukti atas perilaku seseorang. Posisi ini akan menggunakan stiker, slip catatan, daftar cek. Posisi pemantau sendiri berawal dari teori stimulus-respon, yang menunjukkan tanggung jawab guru dalam mengontrol murid.

Pemantau (nada suara datar, bahasa tubuh yang formal):

Guru: “Adi, tahukah kamu jam berapa kita memulai?”

Adi:    “Tahu Pak!”

Guru: “Kamu terlambat 15 menit, apakah kamu sudah mengerti konsekuensi yang harus dilakukan bila terlambat?”

Adi:    “Paham Pak, saya harus tinggal kelas pada jam istirahat nanti dan mengerjakan tugas ketertinggalan saya.”

Guru: “Ya, benar, nanti pada saat jam istirahat kamu harus tinggal di kelas untuk menyelesaikan tugas yang tertinggal tadi. Saya tunggu”

Bagaimana perasaan murid diperlakukan seperti ini?

Hasil:

Murid memahami konsekuensi yang harus dijalankan karena telah melanggar salah satu peraturan sekolah. Guru tidak menunjukkan suatu emosi yang berlebihan, menjadi marah atau membuat merasa berbuat salah.  Murid tetap dibuat tidak nyaman yaitu dengan harus tinggal kelas pada waktu jam istirahat dan mengerjakan tugas. Guru tetap harus memantau murid pada saat mengerjakan tugas di jam istirahat karena murid tidak bisa ditinggal seorang diri.

5.       Manajer

Posisi terakhir, Manajer, adalah posisi di mana guru berbuat sesuatu bersama dengan murid, mempersilakan murid mempertanggungjawabkan perilakunya, mendukung murid agar dapat menemukan solusi atas permasalahannya sendiri. Seorang manajer telah memiliki keterampilan di posisi teman maupun pemantau, dan dengan demikian, bisa jadi di waktu-waktu tertentu kembali kepada kedua posisi tersebut bila diperlukan. Namun bila kita menginginkan murid-murid kita menjadi manusia yang merdeka, mandiri dan bertanggung jawab, maka kita perlu mengacu kepada Restitusi yang dapat menjadikan murid kita seorang manajer bagi dirinya sendiri.  Di manajer, murid diajak untuk menganalisis kebutuhan dirinya, maupun kebutuhan orang lain. Disini penekanan bukan pada kemampuan membuat konsekuensi, namun dapat berkolaborasi dengan murid bagaimana memperbaiki kesalahan yang ada. Seorang manajer akan berkata

“Apa yang kita yakini?” (kembali ke keyakinan kelas)

“Apakah kamu meyakininya?”

“Jika kamu meyakininya, apakah kamu bersedia memperbaikinya?”

“Jika kamu memperbaiki ini, hal ini menunjukkan apa tentang dirimu?”

“Apa rencana kamu untuk memperbaiki hal ini?”

Tugas seorang manajer bukan untuk mengatur perilaku seseorang. Kita membimbing murid untuk dapat mengatur dirinya. Seorang manajer bukannya memisahkan murid dari kelompoknya, tapi mengembalikan murid tersebut ke kelompoknya dengan lebih baik dan kuat.

Bisa jadi dalam praktik penerapan disiplin sehari-hari, kita akan kembali ke posisi Teman atau Pemantau, karena murid yang ditangani belum siap diajak berdiskusi atau diundang melakukan restitusi. Namun perlu disadari tujuan akhir dari 5 posisi kontrol seorang guru adalah pencapaian posisi Manajer, di mana di posisi inilah murid dapat menjadi pribadi yang mandiri, merdeka, dan bertanggung jawab atas segala perilaku dan sikapnya, yang pada akhirnya dapat menciptakan lingkungan yang positif, nyaman, dan aman.

Manajer (nada suara tulus, bahasa tubuh tidak kaku, mendekat ke murid):

Guru: “Adi, apakah kamu mengetahui jam berapa sekolah dimulai?”

Adi:    “Tahu Pak, jam 7:00!”

Guru: “Ya, jadi kamu terlambat, kira-kira bagaimana kamu akan memperbaiki masalah ini?”

Adi:  “Saya bisa menanyakan teman saya Pak, untuk mengejar tugas yang tertinggal.”

Guru:  “Baik, itu bisa dilakukan. Apakah besok akan ada masalah untuk kamu agar bisa hadir tepat waktu ke sekolah?”

Adi:     “Tidak Pak, saya bisa hadir tepat waktu.”

Guru:  “Baik. Saya hargai usahamu untuk memperbaiki diri”

Bagaimana perasaan murid diperlakukan seperti ini?

Pada posisi Manajer maka suara guru sebaiknya tulus. Tidak perlu marah, tidak perlu meninggikan suara, apalagi menunjuk-nunjuk jari ke murid, berkacak pinggang, atau bersikap seolah-olah menyesal, tampak sedih sekali akan perbuatan murid ataupun bersenda gurau menempatkan diri sebagai teman murid.

Fokus ada pada murid, bukan untuk membahagiakan guru atau orang tua. Murid sudah mengetahui adanya suatu masalah, dan sesuatu perlu terjadi. Bila guru mengambil posisi Pemantau, guru akan melihat apa konsekuensinya apa peraturannya? Namun pada posisi Manajer, guru akan mengembalikan tanggung jawab pada murid untuk mencari jalan keluar permasalahannya, tentu dengan bimbingan guru.

Dari posisi kontrol di atas, penghukum dan pembuat merasa bersalah nyatanya tidak bisa menstimulus motivasi intrinsik murid. Sehingga tindakan kedisiplinan bukan tumbuh dari kesadaran melainkan karena rasa takut dan rasa bersalah. Hal ini membuat tindakan disiplin bersifat sementara.

Posisi kontrol nomor tiga sampai lima yaitu teman, pemantau dan manajer dapat menstimulus perilaku kontrol positif dan krontrol diri, hal tersbut juga yang akan memunculkan motovasi intrinsik murid.

Sehingga dalam menyikapi permasalahan di atas, saya mengajak Tim Kesiswaan untuk merancang metode pendampingan yang menekankan penumbuhan budaya positif di sekolah, hal ini tentu saja disambut hangat oleh Kepala Sekolah karena penumbuhan budaya positif sejalan dengan kebutuhan dan karakteristik murid. Maka pada bulan November 2022 Tim Kesiswaan melakukan sosialisasi penerapan budaya positif di sekolah dengan menekankan pada pendekatan sebagai teman, pemantau dan manajer dalam mendisiplinkan murid. Dalam kegiatan sosialisasi tersebut yang menjadi latar belakang adalah kebutuhan murid dan perubahan budaya setelah pandemic covid-19, sehingga ketika masuk kepada teknik pendampingan guru dan tenaga kependidikan dapat menerima dan mendukung perubahan tersebut. Begitupun sosialisasi kepada murid dan juga orangtua, kami lakukan secara bertahap dalam kegiatan seminar dan parenting.

Dampak yang didapat oleh murid dan guru, mereka menjadi lebih nyaman dalam pembelajaran baik di dalam kelas maupun di luar kelas. Murid dan guru juga lebih bisa menghargai proses yang dialami setiap individu.

Semangat pagi,

Selamat datang dan selamat bergabung di Kelas Menulis Sekolah Matahari Pagi. Kelas ini merupakan bentuk implementasi visi kami, Transforming Spectrum. Tujuan utamanya yaitu untuk memperkuat dan mengembangkan konsep diri dari para siswanya. Diharapkan dengan mengikuti kelas ini akan memberikan cakrawala dan membentuk perilaku yang kontekstual dan relevan dengan hasrat (passion) yang dimiliki.

Pembelajaran ini menggunakan pendekatan eksplorasi kecerdasan majemuk, terutama: linguistik, logis matematis, visual spasial, interpersonal, dan intrapersonal. Dengan demikian kita menjadi terampil untuk merumuskan konsep, mengemukakan pendapat, berkomunikasi, berinteraksi dan memecahkan permasalahan.

Setelah membuka cakrawala penulisan pada materi ke-1, ke-2, dan ke-3, kali ini kita mulai masuk pada substansi kepenulisan yang akan kita kerjakan. Pada materi kali ini kita akan membahas fiksionalisasi, tafsiran mimesis, dan premis.

Tugas seorang penulis adalah menyajikan perspektif kepada pembacanya. Jika ia penulis nonfiksi, maka perspektif itu disajikan dalam bentuk argumentasi yang dijalin oleh rangkaian fakta. Di sini, pembaca dan penulis berada pada dunia yang sama, dunia nyata. Sedangkan jika ia penulis fiksi, maka yang disajikan adalah imajinasi dalam wujud cerita yang dijalin oleh rangkaian kata/diksi. Pembaca berada di dunia nyata, sedangkan cerita berada di dunia fiksi. Maka sang penulis berfungsi sebagai narrator yang memandu pembaca untuk bisa menyimak cerita yang disajikan.

Dalam menyusun argumentasi dalam tulisan nonfiksi, kita dituntut untuk bisa mengorganisasikan gagasan. Gagasan tersebut harus diselaraskan secara logis, sehingga pembaca dapat mengikuti alur pikiran kita sebagai penulis. Untuk itu, tulisan nonfiksi harus runtut, logis, dan menarik.

Menyajikan argumentasi dalam tulisan nonfiksi, misalnya esai, maka sebenarnya ada 2 (dua) teknik yang dapat digunakan untuk mengembangkan tulisan tersebut. Pertama, teknik induktif. Teknik ini dapat dilakukan dengan mengemukakan terlebih dahulu bukti-bukti dan kemudian diambil kesimpulannya. Bukti-bukti tersebut dapat berupa contoh-contoh, fakta-fakta, pengalaman, laporan-laporan, data statistik dan lainnya. Hal yang harus diperhatikan dalam mengajukan bukti-bukti tersebut, yaitu: bukti-bukti harus sesuai dengan topik esai sehingga kesimpulannya tidak menyimpang dan bukti-bukti tersebut harus cukup banyak sehingga dapat mendukung kesimpulan.

Kedua, teknik deduktif. Teknik ini dimulai dengan mengajukan kesimpulan terlebih dahulu dan baru kemudian disusul oleh bukti-buktinya. Sistem penalaran deduktif disebut juga silogisme. Bentuk ini terdiri dari 3 (tiga) bagian, yaitu: permis mayor, premis minor dan kesimpulan. Permis mayor berupa pernyataan umum dan mengandung kebenaran yang dapat diterima oleh umum. Premis minor merupakan proposisi yang mengidentifikasikan fenomena khusus dan merupakan bagian dari golongan premis mayor. Kemudian kesimpulan, pada silogisme merupakan perluasan logis (logical extention) dari ide yang ada dalam premis, sehingga kesimpulan tersebut dapat dianggap sahih (valid).

Namun, apakah cerita dalam tulisan fiksi itu mencerminkan kenyataan? Atau hanya cerita mengada-ada yang sengaja diciptakan? Atau cerita rekaan yang digambarkan sehingga sesuai kenyataan? Atau cerita nyata atau cerita berdasar kejadian sebenarnya kemudian diubah menjadi rekaan?

Itulah fiksionalitas dalam karya sastra. Tujuannya agar pembaca mampu menghayati kenyataan dan memahami permasalahan yang konkret. Sasarannya bukan hanya pikirannya saja, tetapi juga perasaan dan daya khayalnya. Karena dalam setiap objek, baik itu sebuah peristiwa atau fenomena dalam kenyataan, terkandung ide/gagasan. Inilah yang ditangkap penulis, kemudian diolah oleh imajinasi dan kreativitasnya, sehingga menjadi karya sastra. Inilah yang disebut sebagai tafsiran mimesis.

Untuk bisa membangun cerita yang kuat, penulis membutuhkan premis yang solid. David Shepard dalam novelsmithing (Dee, 2018) membagi 3 dimensi premis, yaitu: (1) premis kosmis, yakni dua kekuatan yang saling bertentangan; (2) premis cerita, yaitu dua kondisi kekuatan yang saling mengalahkan; serta (3) premis karakter, ialah kondisional asal berhadapan dengan kondisional ideal yang ingin dicapai oleh karakter. Memiliki formula 3 dimensi premis tersebut akan menjadi modal utama bagi seorang penulis.

Project.

Buat embrio tulisan fiksi dan nonfiksi. Sebagai panduan perhatikan hal-hal berikut:

·       Nonfiksi:

-       Thesis Statement:

-       Deduktif

Ø  Premis Mayor:

Ø  Premis Minor:

Ø  Kesimpulan:

-       Induktif

·       Fiksi:

-       Thesis Statement:

-       Premis Kosmis:

-       Premis Cerita:

-       Premis Karakter:

·       Project dibuat dalam bentuk video kreatif, bisa animasi atau rekaman paparan kalian.

·       Jika ada pertanyaan ataupun kesulitan, silahkan didikusikan di WAG Kelas Menulis MP.

·       Untuk informasi bisa menghubungi sdr. Aziz Mutakin di kontak 0888-7154-9334.

Terima kasih.

Semangat pagi,

Selamat datang dan selamat bergabung di Kelas Menulis Sekolah Matahari Pagi. Kelas ini merupakan bentuk implementasi visi kami, Transforming Spectrum. Tujuan utamanya yaitu untuk memperkuat dan mengembangkan konsep diri dari para siswanya. Diharapkan dengan mengikuti kelas ini akan memberikan cakrawala dan membentuk perilaku yang kontekstual dan relevan dengan hasrat (passion) yang dimiliki.

Pembelajaran ini menggunakan pendekatan eksplorasi kecerdasan majemuk, terutama: linguistik, logis matematis, visual spasial, interpersonal, dan intrapersonal. Dengan demikian kita menjadi terampil untuk meruuskan konsep, mengemukakan pendapat, berkomunikasi, berinteraksi dan memecahkan permasalahan.

Pada Kegiatan ke-1 kita semakin mengenal penulis yang kita sukai. Apa yang menarik dari setiap karya sastra? Setiap isi/amanat dalam karya sastra mengandung visi, paham, falsafah, atau pandangan hidup penulisnya. Kita akan menemukan perbedaan antara penulis yang satu dengan yang lainnya. Perbedaan itu dilatar belakangi oleh aliran yang dianut oleh sang penulis.

Aliran tersebut erat dengan perkembangan filsafat sebagai dari perkembangan kebudayaan manusia dalam menyikapi kehidupan alam semesta ini.

Berikut adalah beberapa aliran sastra:

ü  Supranaturalisme

Aliran yang menganggap adanya hal gaib yang mengatur kehidupan alam.

ü  Naturalisme

Aliran yang menganggap kenyataan alam merupakan gejala alam yang dapat dipelajari.

ü  Idealisme

Aliran ini melihat hakikat dunia fisik dapat dipahami dalam ketergantungannya pada jiwa (mind) dan roh (spirit). Idealisme modern berhubungan dengan rasionalisme bahwa pengetahuan diperoleh melalui akal.

ü  Materialisme

Pandangan yang menganggap dunia dibentuk dari materi dan gerak/energi. Aliran ini merupakan kelanjutan dari aliran Realisme.

ü  Romantisme

Karya sastra dari perwujudan pemikiran penulis, sebagai ungkapan perasaan untuk menyentuh emosi pembacanya.

ü  Neo Klasik

Aliran yang menganggap karya sastra merupakan buah dari rasio dan akal pengarang dalam mencari kebenaran.

ü  Simbolisme

Karya sastra yang tokohnya bukan manusia.

ü  Mistisme

Karya sastra yang mengacu kepada pemikiran mistik.

ü  Ekspresionisme

Aliran yang mementingkan curahan hati, batin, atau jiwa.

ü  Surealisme

Aliran yang melukiskan kehidupan dan pembicaraan alam bawah sadar, alam mimpi.

ü  Realisme

Aliran yang berusaha melukiskan objek seperti apa adanya.

ü  Impresionisme

Aliran yang berusaha menghadirkan makna atau kesan terhadap suatu fenomena.

Project.

Setelah Mengenal Penulis yang mempengaruhi anda dan Mengenal Aliran-Aliran Sastra, definisikan visi atau pandangan hidup anda yang akan dituangkan dalam karya-karya anda. Sebagai panduan perhatikan hal-hal berikut:

·  KAMU DAN NILAI/KEYAKINAN: Nilai/keyakinan seperti apa yang kamu jadikan pegangan dalam menjalani hidup dan atau landasan dalam mengambil setiap keputusan?

·      KAMU DAN PEMBACA: Apa yang ingin pembaca temukan setelah membaca karya-karya kamu?

·       KAMU DAN KEHIDUPAN: Seperti apa kamu memandang kehidupan?

·    KAMU DAN VISI DALAM MENULIS: Pesan apa yang ingin kamu sampaikan dalam setiap tulisan kamu?

·   KAMU DAN KARYA: Kamu ingin dikenal sebagai penulis yang bagaimana? Dan karya-karya kamu ingin hadir sebagai apa bagi pembacanya?

·       Project dibuat dalam bentuk video kreatif, bisa animasi atau rekaman paparan kalian.

·       Jika ada pertanyaan ataupun kesulitan, silahkan didikusikan di WAG Kelas Menulis MP.

·       Untuk informasi bisa menghubungi sdr. Aziz Mutakin di kontak 0888-7154-9334.

Terima kasih.

Sejak pertama kali digulirkan dengan nama Cerdas Berintegritas, kami di Komunitas Matahari Pagi meyakini adanya korelasi yang kuat antara menulis dengan nilai-nilai integritas. Keyakinan itulah yang mengarahkan Cerdas Berintegritas terus berkembang hingga kini menjadi #writingforintegrity, sebagai suatu konsep. Pada praktiknya, kami meluncurkan Kelas Integritas sebagai pendamping dari Kelas Menulis yang kami selenggarakan. Keduanya kami wadahi dalam institusi yang diberi nama Sekolah Matahari Pagi.

Ketika menulis, kita dituntut memiliki penalaran yang logis, komprehensif, dan koheren. Sehingga kita sebagai penulis tidak terjerembab pada logical fallacy. Demikian juga dengan integritas. Perilaku koruptif terjadi karena tidak kuatnya nilai-nilai integritas yang tertanam. Dengan Kelas Menulis diharapkan kita mampu menghindari hoax yang bersumber dari logical fallacy. Kita terbiasa memiliki penalaran yang kukuh, yakni logis, kemprehensif, dan koheren. Sedangkan melalui Kelas Integritas, kita dapat memiliki kendali diri terhadap pengaruh buruk lingkungan. Hal ini akan menghindarkan diri dari praktik-praktik korupsi.

Apa saja nilai-nilai integritas yang harus kita tumbuh kembangkan?

Nilai-nilai integritas diklasifikasikan ke dalam 3 kelompok, yaitu: inti, sikap, dan etos kerja.

Nilai inti, terdiri dari: jujur, disiplin, dan tanggung jawab.

-      Jujur adalah sikap dan perilaku yang mencerminkan kesatuan antara pengetahuan, perkataan, dan perbuatan. Jujur berarti mengetahui apa yang benar, mengatakan dan melakukan yang benar. Orang yang jujur adalah orang yang dapat dipercaya, lurus hati, tidak berbohong, dan tidak melakukan kecurangan.

-       Disiplin adalah kebiasaan dan tindakan yang konsisten terhadap segala bentuk peraturan atau tata tertib yang berlaku. Disiplin berarti patuh pada aturan.

-  Tanggung jawab adalah sikap dan perilaku seseorang dalam melaksanakan tugas dan kewajibannya, baik yang berkaitan dengan diri sendiri, social, masyarakat, bangsa, negara, maupun agama.

Sikap terdiri dari, adil, berani dan peduli.

-    Adil berarti tidak berat sebelah, tidak memihak pada salah satu. Adil berarti juga perlakuan yang sama untuk semua tanpa membeda-bedakan berdasarkan golongan atau kelas tertentu.

-     Berani adalah hati yang mantap, rasa percaya diri yang besar dalam menghadapi ancaman atau hal yang dianggap sebagai bahaya dan kesulitan. Berani berarti tidak takut atau gentar.

-     Peduli adalah sikap dan tindakan memperhatikan dan menghiraukan orang lain, masyarakat yang membutuhkan, dan lingkungan sekitar.

Sedangkan etos kerja terdiri dari: kerja keras, mandiri, dan sederhana.

-  Kerja keras adalah sungguh-sungguh ketika berusaha menyelesaikan berbagai tugas, permasalahan, pekerjaan dan lain-lain dengan sebaik-baiknya. Kerja keras berarti pantang menyerah, terus berjuang dan berusaha.

-    Mandiri adalah dapat berdiri sendiri. Mandiri berarti tidak bergantung kepada orang lain. Mandiri juga berarti kemampuan menyelesaikan persoalan, mencari dan menemukan solusi dari masalah yang dihadapi.

-   Sederhana adalah bersahaja. Sederhana berarti menggunakan sesuatu secukupnya, tidak berlebih-lebihan.

Materi ini dapat disimak pula dalam bentuk tayangan video di YouTube Channel Matahari Pagi berikut. Demikian untuk minggu ini, jumpa lagi minggu depan.

Aris Munandar – Penyuluh Antikorupsi, Panglima Tali Integritas, dan Pengampu Kelas Integritas Sekolah Matahari Pagi

Berdasarkan data Sensus Penduduk tahun 2020 yang dilakukan oleh BPS menunjukan dari 270,2 juta jiwa penduduk Indonesia didominasi oleh: Millennial (1981-1996) sebesar 25,87%, Gen Z (1997-2012) sebesar 27,94%, dan post Gen Z (≥ 2013) sebesar 10,88%. Seperti yang kita tahu, mereka memiliki ciri khusus dibanding dengan generasi pendahulunya, yaitu figital. Figital atau akronim fisik digital adalah suatu kemampuan beradaptasi dengan perkembangan teknologi informasi secara alamiah dan naluriah. Bagi mereka dunia virtual bukan lagi dunia maya, melainkan sudah menjadi suatu realitas, realitas virtual.

Kondisi ini didukung oleh beragam layanan operator seluler, salah satunya Smartfren. Yang terbaru, Smartfrend menawarkan layanan Extra Unlimited Malam. Layanan ini sangat memanjakan mereka yang sering disebut sebagai para Pejuang Malam, yaitu mereka para pekerja shift malam, ojek online, yang lagi ngerjain tugas, sibuk latihan game online, ataupun nonton bola. Berdasarkan data dari salah satu sumber menyebutkan jika ada 18% pengguna aktif yg online di jam 01.00-04.59 WIB.  Oleh karena itu Smartfren memberikan benefit tambahan untuk kamu Pejuang Peluang di malam hari, yaitu: layanan Unlimited  bisa digunakan 24 jam di semua aplikasi, dan ada Extra Unlimited Malam full-speed di jam  01.00 – 05.00 pagi, jadi kamu bisa menikmati internet dengan bebas tanpa rasa khawatir.

Di tengah berbagai kemudahan yang tersaji di atas, terdapat satu hal krusial yang hendaknya dimiliki, baik itu oleh Millenials, Gen Z, maupun post Gen Z. Hal tersebut adalah integritas. Bagaimana tidak, sebut saja sampai dengan saat ini kita masih  kedodoran hanya menghadapi hoax. Maraknya hoax diakibatkan lemahnya penalaran kritis kita. Hoax menyuguhkan logical fallacy sebagai suatu kebenaran.

Terhadap fenomena tersebut Smartfren Community Kabupaten Sukabumi menggandeng Sekolah Matahari Pagi menghadirkan Kelas Menulis dan Kelas Integritas. Kelas Menulis adalah tempat untuk bisa mengaktifkan nalar kritis kita. Sedangkan Kelas Integritas adalah wahana menumbuhkan nilai-nilai integritas yang kita miliki agar semakin subur dan kuat. Kelas Menulis bisa disimak di sini. Untuk Kelas Integritas bisa disimak di sini.

Kedua kelas yang dihadirkan adalah fundamental dalam menjalani realitas virtual. Selanjutnya, Smartfren Community Kabupaten Sukabumi sendiri akan membuat konten berupa review yang mengangkat isu-isu yang actual sedang berkembang di realitas virtual tersebut. Inilah ciri dari Millenials, Gen Z, dan post Gen Z, yaitu kolaborasi.

Materi dalam bentuk tayangan video bisa disimak di YouTube Channel Matahari Pagi di sini. Sampai jumpa minggu depan.

Aris Munandar – Leader Smartfren Community Kabupaten Sukabumi