Matahari Pagi

Sabtu, 10 Agustus 2019

Obsesi Soekarno dan Masa Depan Kita

Matahari Pagi Agustus 10, 2019

foto: fimela.com

Dalam menyikapi situasi bangsa saat ini yang semakin hari semakin jauh dari cita-cita awalnya. Sudah seharusnya kita mulai kembali mengenang obsesi (rasa yang menghantui pikiran) para pendiri bangsa, khususnya presiden pertama republik ini, Soekarno. Dalam pidato pertama pasca Indonesia merdeka, berjudul: sekali merdeka tetap merdeka, yang termuat di buku dibawah bendera revolusi, Soekarno menyatakan pembentukan Indonesia adalah realitas bagi kemanusiaan yang di perjuangkan habis-habisan oleh semangat yang menyala-nyala terhadap kemerdekaan. Karena komitmen terhadap kemanusiaan itulah, Soekarno adalah satu-satunya pemimpin Indonesia yang berani menentang secara terang- terangan praktik-praktik penindasan manusia atas manusia dan bangsa atas bangsa. Karena hal inilah, dalam masa pemerintahan Soekarno tidak pernah sedikitpun memedulikan ide pembangunan neoliberal kapitalistik, tapi sebaliknya dia mengutamakan kebijakan pembangunan segala sektor yang berdikari.

Pada masanya, Soekarno tidak bergeming dengan rayuan ideologi pembangunan yang di lancarkan oleh presiden negara adikuasa, Harry S Truman, melalui doktrin Truman atau pun rencana pinjaman pembangunan untuk dunia ketiga lewat Marshall Plan. Soekarno tampaknya sadar bahwa pada tahun 1945 yang terbentuk baru negara Indonesia, sedang bangsa Indonesia masih dalam proses mencari bentuk identitasnya untuk tetap bertahan hingga akhir zaman.

Indonesia pada dasarnya adalah negara yang disusun diatas banyak nasionalisme berbasis etnis. Jika bukan berkat Pancasila sebagai jalan hidup yang disepakati hingga hari ini, nasionalisme berbasis etnik akan menjadikan Indonesia tinggal nama. Tentunya dengan bangsa yang masih dalam proses ini, ideologi pembangunan yang merupakan kepanjangan tangan dari neo-imprealisme dan neo-kolonialisme hanya akan menjadi bom waktu bagi perpecahan indonesia. Karena itulah istilah-istilah sakti dalam periode pemerintahan Soekarno bukanlah konsep-konsep dari ideologi "pembangunan", seumpamanya economic growth, GNP per kapita, investasi asing, pinjaman luar negeri, SDGs, industrialisasi, deregulisasi, konglomerasi, dan sebangsanya, yang sarat membuka ruang bagi penindasan manusia atas manusia secara masif, terstruktur, dan sistematis.

Soekarno adalah anak zamannya. Pemikirannya tidak terlepas dari kondisi zamannya, namun tetap visioner bagi bangsa Indonesia hingga hari ini. Bagi Soekarno, formula yang tepat bagi Indonesia mencapai cita-citanya adalah Pancasila yang menjunjung tinggi sosialisme ala Indonesia, gotong-royong, kekeluargaan, berdiri di atas kaki sendiri, dan seterusnya.

Melihat Indonesia hari ini, kita semakin jauh dari formula yang di cetuskan oleh Bung Besar. Maka tidak salah jika kita mungkin merdeka hanya secara seremonial, namun tetap terjajah secara sistem. Namun kita sebagai generasi muda terus-menerus memaklumi hal tersebut sebagai sebuah kewajaran dan menyusun alasan atas nama apapun. Hingga wajar akhirnya muncul sebuah statement "Indonesia for sale".

Mansurni Abadi. (Co-founder Ekstraparlemen Institute / World Literacy Foundation Singapura).

Kontributor

Literasi sebagai Solusi Hoax, Apakah Jawaban atau Wacana?

Matahari Pagi Agustus 10, 2019

Oleh:

Mansurni Abadi

(World Literacy Foundation Singapura)

foto: pixabay.com

Geylang - Hoax sebagai akar fenomena sosial yang menghancurkan persatuan masyarakat dan literasi sebagai solusi dasar untuk mengatasinya adalah diskursus yang selalu di sandingkan dalam setiap kali diskusi, baik di level atas maupun di level bawah. Lambat laun diskursus ini pun membuat pemikiran seragam dari atas ke bawah, maupun sebaliknya, jika hoax yang menjadi masalah harus di selesaikan lewat literasi sebagai primus interperas (yang paling utama) disamping solusi yang bersifat birokratis sebagai the second (yang kedua).

Namun sayangnya literasi kita masih terjebak pada masalah di dua ranah, yang pertama ranah konseptual dan kedua ranah praktikal. Dari ranah konseptual, konsep literasi masih didefinisikan dan kemudian dimaknai hanya sebatas persoalan bisa baca lalu selesai. Akibatnya kemudian di ranah praktiknya, literasi menjadi hanya soal meningkatkan berapa jumlah buku yang di baca oleh individu dalam sebulan. Populisme gerakan, formalitas program, dan ketidakterhubungan antara visi dan misi kedepannya adalah 3 fenomena yang sering saya jumpai terjadi akibat kesalahan diranah konseptual dan praktik ini. Akibatnya, jawaban literasi sebagai solusi hoax akhirnya gugur dengan sendirinya, karena literasi yang ada saat ini tidak berdaya sebagai kekuatan penyeimbang hoax yang masif, sistematis, dan manipulatif.

Tentunya kemudian muncul pertanyaan kritis literasi yang seperti apa yang harusnya di bentuk? Strategi yang seperti apa yang harusnya di laksanakan? Dan logika gerakan seperti apa yang harus di terapkan ?.

Membongkar Konsep Usang Literasi

Benak publik menanggap literasi sebagai solusi untuk menghadapi hoax karena literasi berurusan dengan perbaikan akal, hoax di pandang sebagai bentuk ketidakwarasan akal dalam hal menggunakan medium-medium informasi. Namun literasi juga perlu dikaji, apakah literasi saat ini sudah efektif memperbaiki akal atau justru menumpulkan akal?.

Literasi pada dasarnya bukan soal kuantitas kemampuan membaca buku, banyaknya menulis, atau banyaknya informasi yang kita tumpuk di kepala yang selama ini kita praktikan. Jika literasi hanya soal bacaan fisik, tentunya akan tertatih dalam melawan hoax yang masif, sistematis, dan manipulatif.

Sudah selayaknya kita harus memahami literasi sebagai sebuah proses berkelanjutan untuk: (1) menajamkan pikiran, baik secara kolektif maupun individu; (2) memperbaiki sikap dan tindakan; dan (3) menyeimbangkan kesadaran individual dan kesadaran sosial lewat berbagai medium fisiologis, baik kinestetik, visual, audiotory. Dengan indikatornya yang harus mentransformasi individu dan masyarakat di ranah etos (karakter), mitos dari berpikir irrasional menjadi rasional, dan logos dari keseragaman menjadi keberagaman, yang saling membangun dengan berpedoman pada wawasan nasional suatu bangsa yang mecakup: visi, misi, dan tujuan suatu bangsa.

Produk literasi dengan konsep ini secara konseptual bukan lagi hanya sebatas membaca buku dan membeo pada pemikiran tertentu, baik ekstrem kanan maupun ekstrem kiri, dan secara praktikal memproduksi pemahaman baru dan saling keterkaitan antar manusia untuk mencerdaskan sesama anak bangsa. Mempertajam, menyeimbangkan, dan memperbaiki laku tindakan, inilah sebenar-benarnya konsep literasi yang akan berdampak pada peningkatan nalar akal sehat.

Prasyarat bagi masyarakat yang berakal sehat ada tiga hal progresif, humanis, dan berkesadaran. Kalau kita sambungkan antara konsep literasi yang saya tulis di atas dengan prasyarat masyarakat berakal sehat maka ketiga konsep literasi saling terhubung dengan salah satu pra-syarat masyarakat berakal sehat, karena masyarakat yang progresif akan timbul ketika penajaman pola pikir dilakukan, yang humanis akan timbul dari upaya perbaikan sikap dan tindakan, dan yang berkesadaran akan timbul sebagai akibat dari keseimbangan kesadaran. Ranah praktik untuk mewujudkannya, salah satunya adalah dengan memetakan gaya literasi di masing-masing wilayah, mengembangkan iklim dialog dan laku tindakan yang inspiratif, menyediakan medium counter culture (melawan budaya yang menindas), membangun basis creative capital, serta mereproduksi dan membuat jejaring antar intelektual organik.

Jika 3 prasyarat konseptual dan ke lima praktik itu terpenuhi maka literasi bisa menjadi penyeimbang hoax yang memiliki skema yang masif, sistematis, dan manipulatif. Selanjutnya dari hal yang saya tulis diatas, literasi perlahan akan dapat menjawab 7 dosa sosial yang dilahirkan hoax, yang saya ambil dari ide Gandhi, yaitu: politik tanpa prinsip, yang kita lihat hari ini dalam bentuk politik demagog (tidak mendidik); kekayaan tanpa kerja keras (dalam bentuk mafia hoax); perniagaan tanpa moralitas (dalam bentuk kapitalisasi hoax); kesenangan tanpa nurani (dalam bentuk immoralitas menggunakan medium informasi); sains tanpa humanitas (dalam bentuk penciptaan teknologi yang menyingkirkan manusia dan alam secara perlahan); dan peribadatan tanpa refleksi pengorbanan (dalam bentuk menggunakan agama menebarkan hoax)

Ketika litelarasi sudah sampai pada titik menjawab 7 dosa sosial penyebab hoax tersebut, maka literasi bisa menjadi jawaban untuk mengatasi hoax.