RETORIKA DALAM PUISI

Bersandar pada tari warna pelangi

Kau depanku bertudung sutera senja

Di hitam matamu kembang mawar dan melati

Harum rambutmu mengalun bergelut senda

(Chairil Anwar, Deru Campur Debu).

Kita telah berkenalan dengan puisi pada artikel sebelumnya (silahkan simak kembali DISINI). Sekarang kita berkenalan dengan retorika. Apa itu retorika? Retorika adalah teknik penyampaian uraian tentang akal pikiran kita secara persuasif, sehingga bisa diterima oleh orang lain. Teknik penyampaian ini dalam puisi menggunakan sarana retorika. Sarana retorika merupakan salah satu unsur dalam puisi. Sehingga untuk dapat memahami, memaknai, menganalisis, dan mengajarkan puisi, maka kita harus memahami sarana retorika ini.

Sarana retorika digunakan penyair sebagai alat untuk menyampaikan pikiran, perasaan, dan maksudnya. Sarana retorika ini dapat berupa rangkaian kata-kata, frase, atau kalimat yang merangsang pikiran pembaca untuk memahami peristiwa atau hal-hal yang disampaikan penyair dalam puisinya. Dalam kedudukannya sebagai pendukung makna puisi, sarana retorika berada pada wilayah bentuk lahiriah puisi.

Hakikatnya, sarana retorika adalah sarana kepuitisan dalam bentuk konstruksi bahasa yang disusun sedemikian rupa oleh penyair sehingga pembaca dituntut untuk memikirkan efek yang ditumbuhkan dan dimaksudkan oleh penyairnya (Pradopo, 1990). Untuk itu, sarana retorika bisa dikatakan sebagai muslihat pikiran (Altenbernd & Lewis, 1970). Untuk itu, puisi mengajak pembacanya untuk berkontemplasi atas apa yang dikemukakan penyair. Untuk bisa berkontemplasi, pembaca harus bisa mengidentifikasi sarana retorika yang terdapat dalam suatu puisi. Untuk memudahkan pengidentifikasian, maka harus mengenal jenis-jenis sarana retorika terlebih dahulu.

Hiperbola. Sarana retorika yang menyatakan sesuatu secara berlebih-lebihan dengan membesar-besarkan fakta atau emosi yang sesungguhnya. Berfungsi menambah intensitas makna.

Menyala rinduku

Dalam unggun api-Mu

Membara dalam keluhan panjang

Hatiku yang pendiam

Menyala rinduku

Dalam redupnya gemintang

Saat malam, saat kelam itu

Menikamku dalam-dalam

(Acep Zamzam Noor, Di Bukit Dago, 1982)

Understatement atau litotes. Sebagai kebalikan dari hiperbola, sarana retorika ini berarti pernyataan yang mengecilkan sesuatu. Berfungsi untuk memberi pemahaman dan penghayatan bagi pembaca betapa kecil/rendah-nya suatu hal.

Ingin selalu kupersembahkan kepada-Mu

Sajak-sajak yang sederhana

Pikiran-pikiran yang sederhana

Perasaan-perasaan dan hasrat yang sederhana

Sebab hidup ini pun sederhana saja

Aku dilahirkan secara sederhana

Dari rahim ibuku yang sederhana

Dari rahim iradat-Mu yang sederhana

(Emha Ainun Nadjib, Sajak Sederhana, 1978)

Ambiguitas. Dalam arti makna ganda yang dimiliki oleh kata, frase, klausa, ataupun kalimat. Hal ini diakibatkan oleh sifat puisi yang berupa pemadatan, sehingga menyebabkan makna menjadi misted dan bersifat polyinterpretable. Berfungsi untuk mendorong pembaca memikirkan makna puisi yang sesuai dalam hubungannya dengan konteks struktur puisi secara keseluruhan.

Ayah dan ibuku bercakap-cakap

dalam tidurku

Kata mereka: Pohon keluarganya

selalu ditebangi orang

Aku bangun pagi-pagi benar

- di seberang gurun langit sudah malam

Aku ingin tidur lagi

Aku tak ingin melihatnya

(Abdul Hadi WM, Optimisme, 1982)

Elipsis. Sarana retorika yang ditandai dengan penghilangan bagian dari satu kalimat dalam suatu baris yang memungkinkan pembaca untuk mengisi dengan imajinya. Berfungsi menantang pembaca untuk memikirkan apa yang kira-kira akan diisikan pada bagian yang tidak lengkap itu.

Tolong sampaikan kepada abangku, Raden Sumantri, bahwa

            memang kebetulan jantungku tertembus anak panahnya,

            Kami saling mencinta, dan antara

            disengaja dan tak sengaja sama sekali tidak ada pembatasnya

Kalau kau bertemu dengannya, tolong sampaikan bahwa aku

tidak menaruh menaruh dendam padanya, dan nanti apabila perang

            itu tiba, aku hanya akan...

(Sapardi Djoko Damono, Pesan, 1983)

Aris Munandar – Matahari Pagi